isang uri ng awiting tagalog na pumapaksa sa pag-ibig,pag mamahalan at buhay na magsing-irog o mag kasintahan
Home
/
isang uri ng awiting tagalog na pumapaksa sa pag-ibig,pag mamahalan at buhay na magsing-irog o mag kasintahan
isang uri ng awiting tagalog na pumapaksa sa pag-ibig,pag mamahalan at buhay na magsing-irog o mag kasintahan
Sign Up to our social questions and Answers Engine to ask questions, answer people’s questions, and connect with other people.
Login to our social questions & Answers Engine to ask questions answer people’s questions & connect with other people.
Sa Pilipinas, isang uri ng awiting pag-ibig na kilala bilang Kundiman ay mayroon nang simula pa noong ika-19 na siglo. Ngunit sa unang bahagi ng ika-20 siglo Kundiman ay binuo sa art song. Ang term na Kundiman ay nagmula sa pariralang Tagalog na "kung hindi man" o "kung hindi ganoon". Nakasulat sa wikang Tagalog, ang mga taong ito ay subtly patriotic ngunit karaniwang disguised bilang mga kanta ng pag-ibig. Ang mga Pilipino, sa kanilang mahabang pakikibaka laban sa isang mapang-api na rehimeng Espanya, ay nakita ito bilang isang kasangkapan na sa huli ay isasama ang mga rebolusyonaryong Pilipino upang makipagbaka laban sa mga Espanyol noong 1896 sa panahon ng Digmaang Espanya-Amerikano.
Ang kompositor na si Francisco Santiago (1889-1947) ay minsang tinawag na "Father of Kundiman Art Song." Habang ang kanyang obra maestra ay itinuturing na kanyang Concerto sa B flat menor de edad para sa pianoforte at orchestra, ang isa sa kanyang pinakamahalagang piraso ay ang kanyang kanta na "Kundiman, (Anak-Dalita)", ang unang Kundiman art song. Itinuring ni Santiago ang Kundiman art song bilang isang bagay "na nagpapahiwatig ng matayog na damdamin ng pag-ibig, at maging ang kabayanihan sa isang mapanglaw na kalagayan." Dahil sa cross-fertilization ng mga kulturang Espanyol at Filipino noong ika-19 na siglo, ang mga awitin sa sining ng Kundiman ay karaniwang isang timpla ng melodic na materyal mula sa katutubong tradisyon ng folksong at Europa. Ang resulta ay isang kanta na nailalarawan sa pamamagitan ng makinis na dumadaloy na mga linya at magagandang himig. Ang mga kasamang piano ay karaniwang puno ng pagkakayari, kung minsan naglalaman ng mga countermelody, kung minsan ay nakakasabay lamang sa linya ng tinig sa pangatlo at pang-anim. Ang isa pang makabuluhang maagang kompositor ng mga kantang sining ng Kundiman ay si Nicanor Abelardo (1893-1934). Ang kanyang mga kanta, kasama ang mga kay Santiago ay naging mga modelo para sa iba pang mga kompositor ng Filipino tulad nina Constancio De Guzman (1903-1982) at Miguel Velarde, Jr. (1913-1986) sa mga dekada kasunod ng pagkamatay ni Abelardo.
Ang layunin ng sanaysay na ito ay upang magbigay ng kaunting ilaw sa natatanging uri ng awit na ito, at magbigay ng mga kagamitang kinakailangan upang pag-aralan at maisagawa ang mga representasyong ito ng kulturang Pilipino at kasaysayan. Upang magawa ito, nagbigay ako ng maikling impormasyon sa background tungkol sa mga pinagmulan ng Kundiman art song. Nagbigay din ako ng isang gabay sa pagbigkas, grammar at mga idiosyncracies ng diyalekto ng Tagalog. Sa wakas, ang sanaysay na ito ay naglalaman ng isang gabay sa pagganap para sa 20 kinatawan ng mga kantang sining ng Kundiman, kabilang ang mga orihinal na teksto, literal at pagsasalin ng tuluyan, mga transkripsyon ng International Phonetic Alphabet (I.P.A.), at mga mungkahi para sa interpretasyon at istilo.
Sa pagsasaliksik at pag-aaral ng mga kantang ito nakakuha ako ng pag-unawa sa aesthetic apela ng Kundiman art songs. Mas mahalaga, ang mga awiting ito ay hindi malawak na kilala sa klasikal na mundo. Ngunit dahil sa kanilang natatanging koneksyon sa kasaysayan at kultura ng Filipino, nararapat silang seryoso ng pansin. Ang mga kantang ito ay talagang gagawa ng isang mahusay na karagdagan sa isang recital program.