1. Ang mga Assyrian ay ang pinakaunang pangkat na may malaking kontribusyon sa edukasyon sapagkat ___________________. 2. Ang dinastiyan Qin o Chi’n ay nagpatayo ng Great Wall of China bilang ___________________. 3. Ang Sistemang Caste ng India ay itinatag upang ___________________. 4. Tanyag ang Imperyong Angkor/Khmer sapagkat ___________________. 5. Ang kulturang Pilipino ay may impluwensya ng kulturang dayuhan sapagkat ___________________.
non sence answer report
Share
Verified answer
Answer:
Ang sistema ng caste sa India ay isang sistema ng pagsasapin-sapin ng lipunan na may mga pre-modernong pinagmulan, ay binago ng British Raj, at ngayon ang batayan ng reserbasyon sa India. Binubuo ito ng dalawang magkaibang konsepto, varna at jāti, na maaaring ituring na magkaibang antas ng pagsusuri ng sistemang ito.
Maaaring isalin ang Varna bilang "klase," at tumutukoy sa apat na panlipunang uri na umiral sa lipunang Vedic, katulad ng mga Brahmin, Kshatriyas, Vaishyas at Shudras. Ang ilang partikular na grupo, na ngayon ay kilala bilang Dalits, ay dating ibinukod sa sistema ng varna, at itinatakwil pa rin bilang mga hindi mahipo.
Maaaring isalin ang Jāti bilang caste, at tumutukoy sa kapanganakan. Ang mga pangalan ng jātis ay kadalasang nagmula sa mga trabaho, at itinuturing na namamana at endogamous, ngunit maaaring hindi ito palaging nangyayari. Ang jātis ay nabuo noong mga panahon pagkatapos ng Vedic, posibleng mula sa pagkikristal ng mga guild noong panahon ng pyudal nito. Ang mga jātis ay madalas na iniisip na kabilang sa isa sa apat na varna.
Ang mga varna at jatis ay may mga pre-modernong pinagmulan, at maaaring umiral na ang social stratification noong mga panahon bago ang Vedic. Sa pagitan ng ca. 2,200 BCE at 100 CE admixture sa pagitan ng hilaga at timog na populasyon sa India ay naganap, pagkatapos ay naganap ang paglipat sa endogamy. Ang pagbabagong ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng "pagpapatupad ng ilang panlipunang halaga at pamantayan" na "ipinatupad sa pamamagitan ng makapangyarihang makinarya ng estado ng umuunlad na ekonomiyang pampulitika".
Ang sistema ng caste na umiiral ngayon ay naisip na resulta ng mga pag-unlad sa panahon ng pagbagsak ng panahon ng Mughal at ng kolonyal na rehimeng British sa India. Ang pagbagsak ng panahon ng Mughal ay nakita ang pag-usbong ng mga makapangyarihang lalaki na iniugnay ang kanilang mga sarili sa mga hari, pari at ascetics, na nagpapatunay sa regal at martial form ng caste ideal, at binago din nito ang maraming tila walang caste na panlipunang mga grupo sa magkakaibang mga komunidad ng caste. Ang British Raj ay nagpatuloy sa pag-unlad na ito, na ginagawang isang sentral na mekanismo ng pangangasiwa ang matibay na organisasyon ng caste. Sa pagitan ng 1860 at 1920, ibinukod ng British ang mga Indian ayon sa caste, na nagbibigay ng mga trabahong administratibo at mga senior appointment lamang sa mga matataas na caste. Ang kaguluhan sa lipunan noong 1920s ay humantong sa pagbabago sa patakarang ito. Mula noon, sinimulan ng kolonyal na administrasyon ang isang patakaran ng positibong diskriminasyon sa pamamagitan ng paglalaan ng isang tiyak na porsyento ng mga trabaho sa gobyerno para sa mga mas mababang caste.
Ang mga pagkakaibang batay sa caste ay isinagawa din sa ibang mga rehiyon at relihiyon sa subcontinent ng India tulad ng Nepalese Buddhism, Christianity, Islam, Judaism at Sikhism. Ito ay hinamon ng maraming repormistang kilusang Hindu, Islam, Sikhismo, Kristiyanismo at gayundin ng kasalukuyang Indian Buddhism.
Ang mga bagong pag-unlad ay naganap pagkatapos makamit ng India ang kalayaan, nang ang patakaran ng reserbasyon ng mga trabaho na nakabatay sa caste ay ginawang pormal na may mga listahan ng mga Naka-iskedyul na Castes (Dalit) at Naka-iskedyul na Tribo (Adivasi). Mula noong 1950, ang bansa ay nagpatupad ng maraming batas at panlipunang mga hakbangin upang protektahan at pahusayin ang socioeconomic na kondisyon ng mas mababang caste na populasyon nito. Ang mga pag-uuri ng caste na ito para sa mga quota sa pagpasok sa kolehiyo, reserbasyon sa trabaho at iba pang mga hakbangin sa affirmative action, ayon sa Korte Suprema ng India, ay batay sa pagmamana at hindi nababago. Ang diskriminasyon laban sa mga mas mababang caste ay ilegal sa India sa ilalim ng Artikulo 15 ng konstitusyon nito, at sinusubaybayan ng India ang karahasan laban sa mga Dalits sa buong bansa.
#brainlyfast